～ 地藏法會活動公告 ～

生我生身乃父母
生我法身維吾師
生身流轉於五道
法身能出我生死

諸同參們：
佛歡喜日即將到來，亦是上報四重恩最佳時節。
四重恩中報父母恩，能令現世父母福壽增上；已離世父母及歷代宗親，蒙助緣能令善根成熟、福德增上…。
白毫禪寺將於8/7日至8/20日（農7/10至7/23），啟建每年的孝親法會；
期諸同參道友廣傳、廣邀親朋好友參與報名，莊嚴道場同霑法益。
敬祈
佛日增輝   法輪常轉
治道遐昌   人民安康
                                                   白毫禪寺祝福您

一、    法會名稱：慎終追遠 懷親報恩－禮誦《地藏菩薩本願經》共修法會
二、    法會緣起：感念大地「能生」、「能載」、「能藏」的養育恩德。相應這教「孝」的農曆七月，至誠禮誦佛門孝經－《地藏菩薩本願經》；至誠禮讚大願地藏王菩薩；普願讚誦功德迴向－闔家大小福增慧長行無礙、歷代宗親善根圓成生淨土
三、    法會日期：2022年8月7日 〜 8月20日（農7/10-7/23）
四、    法會地點：白毫禪寺大雄寶殿
五、    參加辦法：法會期間設有消災壇、超薦壇、點燈供佛，及贊普、打齋、供養三寶…等，修福修慧結善緣。即日起受理報名
六、    法會共修課表：

禪心師父開示：

讚嘆地藏菩薩的功德除了我們常常誦習的《地藏菩薩本願經》外，尚有《占察善惡業報經》、《大集地藏十輪經》(以上合稱為「地藏三經」)，以下我們節錄經文如下：
《占察善惡業報經》云：「地藏菩薩於此世界所有化業，唯除偏吉、觀音等，諸大菩薩皆不能及！以是菩薩本願誓力，速滿眾生一切所求，能滅眾生一切重罪，除諸障礙，現得安隱。」
這裡則說地藏菩薩在娑婆世界的教化事業，除了普賢與觀音可以和他相交手外，其他的一切聖者，皆瞠乎其後了。
再次，《大集地藏十輪經》亦說：「假使有人，於其彌勒及妙吉祥，并觀自在、普賢之類而為上首，殑伽沙等諸大菩薩摩訶薩所，於百劫中至心皈依、稱名、念誦、禮拜、供養、求諸所願，不如人於一食頃，至心皈依、稱名、念誦、禮拜、供養地藏菩薩，求諸所願，速得滿足！」
這裡雖把地藏菩薩讚得不可復讚，但在這裡卻有一個問題，如不加以會通，不信的人，必以為佛的思想矛盾，不肯接受，這是怎樣說的呢？因這裡說有人於百千劫的長時間中禮念其他菩薩的功德，不及於一食頃禮念地藏菩薩的功德；而在觀音、普賢等經中，亦有說到禮拜供養其他菩薩百千萬劫，不及禮拜供養觀音菩薩等一食頃的功德，在《普門品》即有此類相似的文字。如云：「『無盡意！若有人受持六十二億恒  河沙菩薩名字，復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥。於汝意云何？是善男子善女人功德多不？』無盡意言：『甚多！世尊。』佛言：『若復有人受持觀音菩薩名號，乃至一時禮拜供養；是二人福，正等無異，於百千劫，不可窮盡。』」。但觀音、彌勒、文殊、普賢等也是果後施化的菩薩，為什麼亦不及果後一樣施化的地藏呢？
這有兩個意思：
一、菩薩功德平等，原無高下，而願力與緣力不同，故有時偏讚一位。
二、說法隨機，各據勝點：在此場合，於此機為勝，故偏讚此位菩薩；在彼場合，於彼機為勝，故又偏讚彼位菩薩。如此觀來，我佛說法，大權善巧，豈有前後思想矛盾之謬！況法無定法，契理契機，即為妙法；如自不善思惟，觸處成滯，則妙法反成毒藥了。